Tikšanos ar
Latvijas Universitātes Humanitāro zinātņu fakultātes Āzijas studiju profesoru
LEONU TAIVĀNU pēc viņa lekcijas “Kristietība, islāms un civilizāciju
sadursme. Statistika, pētījumi un prognozes” Liepājas Universitātes
lielajā zālē sarīkoja pilsētas kristīgās mācības skolotāji sadarbībā ar
Liepājas domes Reliģisko lietu komisiju. Lekcija bija kupli apmeklēta un
izraisīja plašu sabiedrības interesi.

Lekcijas ievadā
profesors akcentēja civilizāciju sadursmes nenovēršamību. Runājot par divām
dominējošām reliģijām – kristietību un islāmu –, L. Taivāns sacīja:
“Lielās reliģijas izauklē civilizāciju”. Viņš akcentēja divu
zinātnieku Arnolda Toimbi un Semjuela Hantingtona atziņas un pētījumus.

“Eiropā
situācija ir kritiska un izejas praktiski nav,” situācijas nopietnību
raksturoja L. Taivāns. Viņš uzsvēra, ka kolapses priekšā ir mums tuvi
kaimiņi, par piemēru minot Somiju. “Jau šodien bēgļu uzturēšanai tērē
milzīgas summas. Izraidīt bēgļus nevar – pa durvīm viņus izmet ārā, pa logu
viņi ielien atpakaļ.”

Civilizāciju
sadursmes teorija parādījusies pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados, to
raksturojis angļu vēsturnieks, teorētiķis A. Toimbi, kurš pauda atziņu –
lielās reliģijas izauklē civilizāciju, tā nonāk izaicinājuma priekšā un mirst
kā pašnāvniece. L. Taivāns uzsvēra, ka reliģija ir cilvēku uzskatu sistēma,
un kartē parādīja, kurās valstīs kura reliģija tagad dominē, skaidrojot, ka
civilizācijas robežas sakrīt ar attiecīgās reliģijas robežām.

“Mēs pārstāvam
Ziemeļeiropas kultūras civilizāciju. Mūsu klimatiskie apstākļi prasa  trīs četrus mēnešus strādāt ārkārtīgā
sasprindzinājumā, pārējā gada laikā ir nelabvēlīgs periods, valda pustumsa. Tas
radījis sīksta cilvēka tipu, kas pieradis pretoties apkārtējai videi. Bet
pavisam citu ainu redzam Austrumos, kur visu gadu ir augsta gaisa temperatūra,
vasarā ir karstums, kas liedz intensīvi strādāt. Viņiem ir vairāk brīva laika
cilvēcisko attiecību kopšanai. Tā ir cita reliģiskā vide, citas vērtības”.

“Kāpēc šīs
civilizācijas aiziet bojā?” jautāja profesors. Un pats atbildēja: “Tā
ir mūsu pašnāvība. Kas notiek mūsu ģimenēs? Dzimstība ir zema, mūsu kļūst
aizvien mazāk, bērni aug nepilnās ģimenēs, mēs kultivējam dažādas atkāpes no
bioloģiskās vides, tostarp homoseksualitāti. Ir arī objektīvas lietas.
Civilizācijas attīstībai nāk līdzi neauglība, tādas pilsētas, kur trūkst
darbaroku. Un tad nāk vitālas tautas ar lielām ģimenēm.”

L. Taivāns
uzskata, ka mūs apdraud islāma civilizācija, pieminot arī sadursmes starp
sunnītiem un šiītiem. “Islāma pasaulē valda bads, Tuvajos Austrumos, Irānā
un Sīrijā izsīkst ūdens resursi. Izeja būtu zinātnes attīstībā, ko islāma
pasaule nevēlas meklēt – tā būtu saules enerģijas izmantošana, ūdens
meklēšana.”

Klausītāji gribēja
zināt, kur tad paliek ūdens? “To ietekmē globālā sasilšana, intensīvs
piesārņojums lauksaimniecībā,” skaidroja profesors. Un piebilda, ka tāpēc
aizvien vairāk cilvēku meklē patvērumu Eiropā. L. Taivāns raksturoja arī bēgļu
kustību: “Tie ir noziegumi, šaušalīgi zems izglītības līmenis,
analfabētisms. Bezdarbs ieceļotāju musulmaņu vidū ir aptuveni trīs reizes
lielāks nekā starp kristiešiem.” Viņš atkal minēja Somijas slikto pieredzi,
kur ieceļotāji neapmetas mazpilsētās, negrib dzīvot izolēti, viņi veido lielas
kopienas, nemācās somu valodu, jo to viņiem nemaz nevajag, ir taču tulki.
“Latvijā mēs runājam, ka aizliegs musulmaņu sievietēm valkāt sejas aizsegu.
Ko nozīmē hidžābs? Tas nozīmē sievietes pilnīgu izolētību no sabiedrības,
nevienam nav tiesību viņu uzrunāt, aiztikt. Integrācija var notikt tikai tad,
ja vīrietis paliek un apprecas ar vietējo sievieti,” L. Taivāns
skaidroja. Profesors pamatoja: “Divas reliģijas nesaplūst vienā, tās
paliek nošķirtas. Perspektīva šajā gadījumā ir vēl viena kopiena.”

11Skatīt galeriju